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실시간 민속악(종합.무용)

  • 쇳소리에 담긴 깨달음의 염원 - 국가무형문화재 제50호 영산재 '바라춤'
    영산재는 영혼의 극락왕생을 기원하는 49재 중 가장 규모가 큰 불교의식으로 석가모니가 영취산(靈鷲山)에서 법화경을 설할 때 하늘에서 꽃 비가 내리고 성스러운 음악과 춤으로 수많은 대중과 신들이 감동을 받던 광경인 영상회상이라 하는데, 영산재는 이를 오늘날 재현한다는 의미를 가지고 있다. 영산재는 불교음악에 해당하는 범패와 바라춤, 착복춤, 법고춤으로 이루어진 불교 무용인 작법무,여기에 괘불이라는 미술적 요소까지 더해지는 종합예술이다. 바라는 지옥중생을 제도하는 종을 대신해서 사용하는 것으로 바라춤은 잡귀가 도량에 침범하지 못하도록 하고, 미망에 빠져 헤매고 고통 받는 중생을 제도하며, 영혼들에게 지혜를 깨우쳐 주는 춤이다. 빠른 장단에 맞춘 장중하며 온몸을 사용하여 덩실거리는 춤사위가 돋보여 남성적인 춤으로 여겨진다. 영산재는 1973년 국가무형문화재로 지정되었으며, 2009년 유네스코 세계무형유산에 등재되면서 불교예술이자 전통문화로서의 가치를 국제적으로 인정받고 있다. 서울 봉원사에서 매년 6월 6일 현충일에 영산재를 거행한다. ▶ 영산재보존회 홈페이지
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    • 굿.무악.종교
    2018-03-06
  • 국가무형문화재 제27호 '승무' - 박성호
    승무는 대표적인 예술춤의 하나이며, 국가무형문화재 제27호로 지정되어 있다. 승무의 기원에 대해서는 다양한 설이 있으나, 실제로는 불교 의식의 법고무 뿐만 아니라 탈놀이와 민간의 제석굿에 이르기까지 다양한 요소들이 결합되어 있다. 현재와 같이 양식화된 것은 1930년대 한성준에 의해서였고, 그 후 한영숙과 이매방을 중심으로 전승되었다. 가사 장삼에 고깔을 쓴 무용수는 무거운 업을 벗는 과정, 속세와의 결별, 해탈의 경지에 이르는 희열을 고요한 듯 하면서도 역동적으로 표현한다. 반주는 삼현육각 편성으로 대풍류 계통의 음악이 사용된다. ○ 무용/박성호, 피리/이호진·장수호, 대금/문재덕, 해금/김정림, 아쟁/배런, 장구/정준호, 징·목탁/이재하
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    • 한국무용.전통/창작
    2018-03-06
  • 박병천류 진도북춤 - 김민지
    진도북춤 (박병천류) 박병천류 진도북춤은 중요무형문화재 제 72호 진도씻김굿 기능보유자인 故박병천 선생이 진도북춤의 기본적인 장단과 춤사위를 현대적으로 다듬어 세련미 있는 ‘박병천류’로 재탄생시킨 춤이다. 강렬한 북가락과 유연하고 섬세한 손동작, 그리고 남성적인 힘과 여성적인 섬세함이 어우러진 춤사위가 특징이라 할 수 있다. 또한 두 손에 북채를 들고 가락을 자유자재로 구사하는 즉흥성과 몸 안의 신명으로 춤을 이끌어 간다. ○ 춤/ 김민지○ 꽹과리/ 강성현○ 장구/ 김인수○ 징/ 이승철○ 태평소/ 송민섭○ 기록/ 양동민
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    • 한국무용.전통/창작
    2018-03-02
  • 한량무 - 이서윤
    ☆ 이서윤 2015 세종대왕전통예술경연대회 명인부 금상 수상 2017 KBS국악대상 무용상 수상
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    • 한국무용.전통/창작
    2018-02-27
  • 이매방류 살풀이춤 - 이서윤
    국가무형문화재 제97호 이매방류 살풀이춤 ☆ 이서윤 2015 세종대왕전통예술경연대회 명인부 금상 수상 2017 KBS국악대상 무용상 수상
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    • 한국무용.전통/창작
    2018-02-27
  • 사랑가 - 예인동 (서울시무용단 예술감독 겸 단장 )
    문화가 흐르는 서울광장 / 서울시 예술단 함께하는 나눔공연
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    • 한국무용.전통/창작
    2018-02-26
  • 향연의 사계절 - 국립무용단
    초연부터 매진을 기록한 국립무용단 '향연'
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    2018-02-26
  • 동해안별신굿 中 조상굿 - 손영만
    경상북도 무형문화재 제8호 '금릉빗내농악' 보유자 ▶ 손영만 프로필
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    • 굿.무악.종교
    2018-02-26
  • 강릉단오제 강릉단오굿 장수굿 - 인간문화재 '빈순애'
    무녀 빈순애 (인간문화재 · 국가무형문화재 제13호 강릉단오제 단오굿부문 예능보유자)
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    2018-02-25
  • 수영야류 - 국립국악원 별별연희
    국가무형문화재 제43호 수영야류 수영은 원래 좌수영이라는 지명의 준말로 조선 선조 때 현재의 수영에 경상좌도수군절도사영이 자리를 잡고 있었기 때문에 붙여진 것으로 오늘날까지 관아의 명칭을 줄여서 그대로 부르고 있다.정월대보름 저녁에 마을사람이 함께 모여 즐기던 마을 축제의 한 형태로서 지역적 특성도 가지고 있다.수영야류는 타락한 양반을 희롱하는 서민들의 놀음이며 풍자극으로, 살아있는 민족문화유산으로 인정받아 1971년 국가무형문화재 제43호로 지정 받았다. ○ 예능보유자 : 조홍복, 김성율 ○ 전수교육조교 : 이광수, 태한영, 이상열, 문명헌○ 이수자 : 남성남, 원관연, 김채우, 홍태춘, 박정규, 최연창, 김기출, 이경자, 이종숙, 문금순, 배현열, 백점숙, 곽명순, 김종열, 박윤숙, 엄혜선, 김현일, 김영석, 김해숙, 한해선, 김병립, 고선자, 정희숙, 장문순, 배방한, 권후자, 박범식, 김영수 ○ 전수생 : 현만환, 석곡순, 김천곤, 한정유 ○ 연희자 : 강중삼, 조종환 01. 수영야류 제1과장(양반과장) 하인 말뚝이가 해학적인 풍자와 신랄한 독설로서 양반사회, 양반계급의 무능과 허세를 야유하며 수양반과 말뚝이의 대담장으로 춤이 어우러진다.제2과장(영노과장) 수양반이 수심에 잠겨 거닐고 있는데 하늘에서 내려왔다는 영노가 검은 보자기를 쓰고 양반을 괴롭히다가 잡아먹는다.제3과장(할미, 영감과장) 영감과 본처인 할미, 첩인 제대각시 사이의 애정과 갈등, 가정의 애환을 표현하는 과장이다.제4과장(사자무과장) 사자가 등장하여 춤을 추고 있을때 범이 나타나 사자와 범이 어우러져 수작을 하다가 사자가 범을 잡아 먹는 과장으로 수영야류는 끝이 나고 놀이에 사용했던 탈은 소각한다.
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    • 놀이.종합
    2018-02-22
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